“碧山”是一系列试图寻找重返我们传统家园之路的MOOK杂志书，试图以现代人的视角重新梳理传统文化在中国人的生产和生活中的位置，并以此为源头探讨展开传承与创新行动的可能。“碧山”在我们看来不仅是一个地理名称，更是我们传统家园和心灵原乡的象征。《碧山》系列图书将集中于探讨我们今后的努力方向，以及对不尽如人意的现实的批判。 本辑“文庙：儒家的先贤祠”，有“专题、行动民艺、传承与表现、去国还乡、故土残调、读影、品书、观展”八个专栏。本辑文章有： 《垂教于世：中国古代地方城市的孔庙》（沈暘）、《台北孔庙的九二八释奠典礼与春季典礼》（高振宏）、《安徽文庙——以旌德和桐城文庙为例》（方光华）、《天下文枢》（叶兆言）、《东瀛孔庙管窥》（张渭涛）、《消隐于日本社会的儒学》（傅舒兰），等等。

本书讨论了南宋明州，即南宋两浙东路明州(后改庆元府)地区(约相当于今宁波、舟山群岛)的先贤祠，以及纪念乡里先贤人物现象背后之文化意义。是从历史学、社会学的角度，以区域研究的方式对宋代先贤祠进行的研究。

济祠放学回家的路上，看到了湿暗的弄堂里，一清瘦少年，线条流畅的下巴，眉角处尽贴着膏药，手臂上扎着渗出血迹的绷带，膝盖乌青夹杂着血丝。凌厉的少年怎么看都不是良善的主儿，但却会温柔的抚摸着怀中的猫儿，而头顶奶黄色的小猫一脸舒慰地向少年靠近 这一幕太美好，让济祠记了好多年。

济祠放学回家的路上，看到了湿暗的弄堂里，一清瘦少年，线条流畅的下巴，眉角处尽贴着膏药，手臂上扎着渗出血迹的绷带，膝盖乌青夹杂着血丝。凌厉的少年怎么看都不是良善的主儿，但却会温柔的抚摸着怀中的猫儿，而头顶奶黄色的小猫一脸舒慰地向少年靠近 这一幕太美好，让济祠记了好多年。

本书旨在探讨与挖掘东亚传统中天下概念的现代内涵，以及儒家天下观如何影响了中国的对外战略、亚洲的地区秩序和世界的发展，并据此展开，探索建立新的世界秩序的可能性。 文集收录了来自中国、美国、加拿大、韩国等不同文化背景下学者的文章，采用一篇立论加一篇批评的形式，交相呼应，双向推进，力图在对话与思想的交锋中，使天下概念在当代视野中重新迸发文化生命力。

《儒家的社会思想》主要内容有：荀子与斯宾塞尔论解蔽、民主政治与先秦思想、检讨一下我们历史上的大民族主义、孔氏三世出妻辩、人文选择与中华民族、工与中国文化等。

王九思为明“前七子”之一，但他最主要的文学成就还是在散曲的创作上，与康海同被誉为明代曲坛中兴的功臣。《碧山乐府》继承了元代散曲遒劲酣畅的本色，而结合以典丽工整，风格独特，韵味隽永。本书收入了王九思的全部散曲作品，点校者还从崇祯补刻本中辑得佚曲多首，俾成完璧。

无论是在国家政治体制还是在全球治理上，自由民主之秩序都遇到了越来越多的挑战。在这本专著中，白彤东教授提出受儒家思想启发的可替代政治模式，试图解决当今全球的一些根本政治问题。 在国家政治体制问题上，《探寻理想政体——儒家的差等秩序》认为，儒家可以认可自由民主政体的自由部分，儒家也可以认可机会平等与以人民为本的政府问责等民主理念。但是，儒家会把更多的政治决策权给与那些在道德上、实践上、智识上能够更加关爱人民的贤能者。其结果就是建立在人权与法治基础上的结合民众意见与精英决策的混合政体。 面对当代民主体制的问题，主流的政治理论家的思考还在关注如何强化民主与平等的因素。但是白彤东认为，自由民主体制中的平等与民主的成分与其自由的成分与良政的目标时有冲突，对后者的保护就要求对前者进行抑制，而儒家混合政体是对这种自由民主体制根本冲突的一种可行的解决方案。 在国家认同...(展开全部)

含词校注

左靖 策展人，《碧山》杂志书主编。安徽大学副教授。曾任北京伊比利亚当代艺术中心艺术总监。2011年后，左靖以安徽、贵州、云南、浙江和河南等地城乡为基地，工作重点转向在地的城乡建设。通过一系列的调研、出版和展览工作，以及实体空间的开设，逐步确立了城乡工作的基本原则：“服务社区、地域印记和联结城乡”，以及在“城乡社会设计”中覆盖“关系生产、空间生产、文化生产和产品生产”四个领域。并因循“往乡村导入城市资源，向城市输出乡村价值”的路径，强调文化创造力和可持续性，并以培养社区的文化自觉、改善当地的文化环境等等作为目标方向。